Publicaciones – Experiencias de lo político durante el franquismo

26/01/202126/01/2021

Publicación de “Francoist Spain and Questions of Otherness”

Art in Translation, Volume 12, 2 (2020).
Francoist Spain and Questions of Otherness

Acaba de publicarse el último número de la revista Art in Translation, un monográfico titulado Francoist Spain and Questions of Otherness, editado por María Iñigo Clavo y que cuenta, entre otros, con textos de Inés Plasencia, Jorge Luis Marzo y Cécile Stehrenberger.

Esta publicación recoge algunos de los resultados del seminario Performing Otherness: A Postcolonial Approach to Francoist Spain, celebrado en 2018 en la Universidad de Edimburgo.

18/09/202030/10/2020

Publicación del libro “El reverso de la censura. Cine clandestino durante el tardofranquismo y la Transición” (CENDEAC), de Lidia Mateo Leivas.

Durante el tardofranquismo, grupos de jóvenes empezaron a registrar imágenes en 16mm de lo que sucedía a su alrededor. Empuñando sus cámaras, entraron en fábricas, documentaron huelgas, fueron a barracones y barrios, grabaron manifestaciones y dejaron constancia de la represión policial a estas movilizaciones. Además, se agruparon en colectivos a través de los que autogestionaron sus propias estructuras de producción y difusión al margen de la industria y sin “pasar por censura”. De este modo, se trató de prácticas cinematográficas realizadas en clandestinidad que se enfrentaron al régimen (de visibilidad) franquista.

Sin embargo, la clandestinidad no siempre significó ocultarse, sino que también suponía exponerse a modo de desafío y como parte de una estrategia de lucha política que se daba en el plano de lo sensible, y en el que la potencia de la clandestinidad era precisamente su condición fronteriza entre lo visible y lo invisible, lo legal y lo ilegal, lo posible y lo que no. Su objetivo fue entonces mostrar muchas de las realidades que el cine, la tv y el NO-DO excluían de la circulación oficial de las imágenes: la organización del pueblo, la represión del Estado, así como las memorias de la Guerra que emergieron en la transición y que, poco a poco, fueron conformando un valioso archivo de imágenes-testimonio.

La forma en la que trabajaban estos grupos revela que éste no fue sólo un cine de contenido político, sino que puso la política en acción. Esta acción también incluía la necesidad colectiva de producir imágenes que además dejaran un registro de lo memorable. Desde esa intuición contrainformativa y de archivo hasta los efectos que tuvo en las personas que asistieron a proyecciones clandestinas, este libro recorre las diferentes facetas de una práctica cinematográfica olvidada, pero clave para entender los imaginarios de una época cuya narrativa sigue hoy en disputa.

08/01/202030/10/2020

Catálogo de FANTASMA ’77. ICONOCLÀSTIA ESPANYOLA

Comenzamos el año con la publicación del catálogo del proyecto FANTASMA ’77. ICONOCLASTIA ESPAÑOLA, de Matteo Guidi, Jorge Luis Marzo y Rebecca Mutell.

El proyecto parte de la ley de amnistía del 77 para interrogar el destino de ciertas imágenes amnistiadas, las estatuas ecuestres de Franco.

Las nueve grandes estatuas ecuestres de Franco son la historia de una imagen1 truncada en octubre de 1977, cuando se promulgó la Ley de Amnistía, todavía vigente. Desde entonces, aquellos caballos de bronce emprendieron una singular carrera de obstáculos.

FANTASMA ’77 explora la imagen monumental de Franco después de la muerte del modelo y la forma en que el Estado ha lidiado con ella. Si no podemos pedirle cuentas a Franco, ¿hay que pedírselas a sus imágenes? ¿no despotricarán?

La exposición itinerante del proyecto podrá verse en el:

Centre d’Art Tecla Sala, L’Hospitalet 20.02 – 12.04 2020
Roca Umbert, Fàbrica de les Arts, Granollers 07.05 – 07.06 2020
Centre del Carme Cultura Contemporània, València 01.07 – 30.08 2020
Casal Solleric, Palma de Mallorca 10.09 – 29.11 2020

Y el catálogo podéis descargarlo aquí:

19/11/201919/11/2020

Publicación del libro “Miradas políticas en el país de las fantasías” (Akal) de Yayo Aznar.

Yayo Aznar, la investigadora principal de nuestro proyecto, acaba de publicar en Akal Miradas políticas en el país de las fantasías.

Articulado en tres bloques –«Una cuestión de valores» (centrado en Benjamin y Adorno), «Nuevas políticas de la mirada» y «Arte sin territorio»–, la propuesta de este libro es hacer un repaso de los enfoques, tanto de los teóricos como de los artistas más relevantes en la actualidad, frente al viejo problema de la relación entre el arte y la política, desde después de la Segunda Guerra Mundial hasta nuestros días, para poder revisar el debate en el contexto de un mundo saturado de imágenes.

No se trata de revisar las prácticas artísticas de los «modernos» desde una mirada política que no tenga que ser forzosamente destructiva, ni de hacer una cartografía del arte de las últimas décadas poniendo sobre la mesa sus posiciones, con sus aciertos y sus contradicciones. Se trata, más bien, de revisar la posibilidad de una mirada política desde el arte hacia nuestro contexto. El arte no es la política, efectivamente, pero quizá sí tiene algo que ver con lo político, quizá todavía tiene algo que decir en ese terreno, sin prisas.

28/03/201930/10/2020

El duelo revelado, de Jorge Moreno Andrés.

El CSIC ha publicado recientemente “El duelo revelado. La vida social de las fotografías familiares de las víctimas del franquismo” de nuestro compañero Jorge Moreno Andrés.

El libro describe y analiza los usos y tránsitos de estas fotografías, irremediablemente sometidas a la represión franquista en sus diversas formas: asesinato, desaparición, prisión o exilio, planteándose preguntas como ¿Quién guarda las fotografías familiares en una casa? ¿Cómo circulan dentro del espacio doméstico? ¿Qué ocurre cuando pertenecen a aquellos que padecieron la violencia política? ¿Por qué en unas casas perviven y en otras desaparecen?

El libro se presentó el pasado mes de febrero en el centro de Escuelas Pías de la UNED. Podéis ver un breve vídeo de la presentación aquí, así como un reportaje sobre el mismo en el canal UNED en que Jorge está acompañado de Julián López y nuestra compañera Yayo Aznar.

El libro está sido objeto de gran interés, ha sido reseñado entre otros por El País y ABC, y su autor ha intervenido en los programas Carne Cruda o La ventana en la cadena Ser.

Presentación

Somos un grupo de investigación que hasta ahora se ha centrado en el trabajo con la imagen, entendida siempre como performativa en la producción de sentido, con el objetivo de reescribir ciertas narrativas hegemónicas. En este nuevo periodo añadimos el trabajo con los testimonios y experiencias literarias, entendiendo que el lenguaje ya no es considerado el medio privilegiado mediante el cual llegamos a conocernos a nosotros mismos y al mundo. En vez de ofrecer diversos, pero conmensurables acercamientos al mismo mundo, el lenguaje produce inconmensurables informes de diferentes mundos, y la experiencia de todos ellos nos interesa. El proyecto pretende trabajar las experiencias de lo político durante el franquismo, a partir de diferentes estudios de caso, porque se trata de abordar la historia desde el ángulo de las supervivencias y de sus metamorfosis, es decir, recuperando las experiencias para no momificar el pasado. Podemos tener todos los datos del mundo sobre el Valle de los Caídos o sobre las relaciones de la España franquista con Marruecos o sobre las Exposiciones Universales o sobre la política de la Hispanic Society, pero todo eso será historia muerta si no somos capaces de rastrear las experiencias: las experiencias de los individuos marroquíes, de los presos del Valle, de los exiliados con respecto a diferentes políticas franquistas, incluidos los presos del Valle, las Exposiciones Universales o la Hispanic Society, etc. Podríamos pensar, desde luego, que esto supone trabajar con los restos, y lo haríamos, como quería Benjamin, de la única manera posible: empleándolos. Desde este marco, en el proyecto pretendemos trabajar a partir de tres grandes campos: el análisis de determinadas formas culturales que cuentan la suma de experiencias de la guerra y la posguerra españolas distintas del relato o los relatos hegemónicos del franquismo y que tienen que ver siempre con la vida de la gente, el trabajo sobre la experiencia producida por los grandes artefactos del franquismo y el estudio de los modos en que el pasado reverbera en el arte tanto durante el franquismo como en el arte actual, comprometido, él mismo, con la experiencia. Creemos que la transmisión de la experiencia no tiene por qué perderse con la desaparición de los testigos ya que éstos han dejado de muchas maneras huellas de su experiencia que el investigador debe rastrear ya sea en imágenes, documentales, fotografías domésticas, correspondencia privada, libros, viejos periódicos o autobiografías, o en estrategias de propaganda, no siempre tan evidentes como pudiera parecer a primera vista y tampoco siempre tan eficaces como suele darse por sentado. Consideramos que trabajando con muchos de estos restos concretos podemos recuperar parte de la experiencia tanto de minorías como de individuos, y que esa experiencia puede cambiar nuestro modo de percibir y entender la España del franquismo.

We are a research group that had as its centre focus of work the images, always understood in its performative dimension in its production of meaning, with the objective to rewrite certain hegemonic narratives. In this new phase we will add the work with testimonies and experiences with literature, understanding that language is considered a privileged media through which we get to know to ourselves and the world. And instead of offering diverse, but commensurable approaches to the same world, the language produce incommensurable sings of different worlds, and the experience that of all of them is of our interest. The project aim to work on experiences of the politics during the Fracoism, taking as a point of departure different case studies, because the idea is to look at the history from the perspective of the survivals and its metamorphosis, what means, recovering the experiences to not modify the past. We can have all the details of the world about the Valle de los Caidos, or about the relationships of Francois Spain with Morocco or about Universal Exhibitions or the politics of Hispanic Society in New York but all this will be dead history if we are not able to follow the trails the experiences: experiences of the Moroccan individuals, of Valle prisoners, the exiled of the Francos politics. Wecould think that this means to work in the rests, and we wouldnt do, as Benjamin wanted, of the only possible way: using them. From this frame, in this project we expect to work taking as a point of departure three fields: the analysis of certain cultural manifestations that take part in conjunction of experiences of the war and post-war and that just to do with the life of people, the work on the experiences produced by great artefacts of the Fracoism, and the study of the ways in which the past has an echoes in art both during the Francoism as in contemporary art, committed in itself with the experience. We think that the transmission of the experience not necessary get lost with the desperation of the whitenesss and that they had leaved very different ways of footprints of its experience that the researcher should track back as the images, documentaries, domestic photographs, private correspondence, books, old journals or autobiographies, or in propaganda strategies, is not always so evident as it could look like in a firs moment and not so evident as it is established. We consider that the work with lot of concrete rests we could recover part of the experience both the minorities as the individuals and this experience could change our understanding of the Francois Spain.